Sulit untuk melebih-lebihkan betapa monumentalnya sebuah langkah yang direpresentasikan oleh pernyataan Ghannouchi. Dalam pengalamannya yang sederhana sebagai partai politik arus utama yang telah memutuskan hubungan dengan basis sosial tradisional dan akar ideologis Islamis, Ennahda telah mengedepankan cetak biru bagi partai-partai Islamis untuk mencapai kesuksesan politik di panggung nasional.
Partai Keadilan dan Pembangunan (PJD) di negara tetangga Maroko telah mengikuti jalan yang sama, menjauhkan diri dari gerakan keagamaan yang lebih luas dari mana ia memperoleh banyak dukungan ketika membentuk pemerintahan menyusul keberhasilan pemilihannya pada tahun 2011 dan sekali lagi pada tahun 2016. Pemerintah PJD telah mengalihkan perhatian dari akar Islamisnya dengan berjanji untuk memerintah dalam sistem politik yang ada, terlepas dari kendala struktural dan permusuhan terhadap reformasi.
Ironisnya, tampaknya, adalah bahwa semakin sukses para Islamis secara politik, semakin besar kemungkinan mereka untuk melepaskan sisa-sisa ideologi inti mereka. Yang pasti, perdebatan kebijakan seputar "inklusi Islam" sebagai strategi untuk meredam komitmen ideologis dan ambisi politik gerakan ini bukanlah hal baru.
Akan tetapi, mengamati proses internal di mana gerakan-gerakan ini ikut serta dalam tekanan memainkan permainan politik mengungkapkan bahwa esensialisme budaya yang sering menjadi sasaran kritik eksternal oleh kaum Islamis telah sangat menyesatkan.
Di ujung lain spektrum, Ikhwanul Muslimin Mesir terus mengalami titik terendah dari sejarahnya yang bertingkat.
Pembantaian Rabaa 2013, di mana hampir 1.000 orang Mesir dibunuh oleh pasukan keamanan selama aksi duduk tanpa kekerasan, berdiri sebagai simbol dari gerakan yang diperbarui menjadi korban dan kebijakan bumi hangus rezim militer untuk memberantas Islamisme sebagai kekuatan dalam masyarakat, sebuah sumpah utama dalam kebangkitan Presiden Abdel Fattah el-Sisi.
Dengan lembaga-lembaga yang ditutup dan kepemimpinannya dipenjara atau diasingkan, Ikhwanul Muslimin telah mencapai titik yang berbeda dalam perkembangannya yang telah menghasilkan sejumlah tanggapan yang saling bersaing.
[Bersambung ke laman berikutnya, klik di bawah]
Rekonsiliasi dengan rezim?
Terlepas dari kekalahan dahsyat yang diderita organisasinya, para pemimpin senior gerakan konservatif percaya bahwa jalan rezim Sisi saat ini tidak dapat dipertahankan, karena ketergantungannya pada paksaan dengan kekerasan terus mengguncang negara dan melemahkan ekonominya.
Meskipun kemungkinan besar 'ide Islamis', bisa dikatakan, akan bertahan sebagai kekuatan dengan daya tarik sosial yang luas, para aktor politik yang telah menjadi pendukung paling gencar menghadapi perjuangan eksistensial untuk bertahan dari serangan gencar beberapa tahun terakhir.
Jalan pilihan kepemimpinan adalah salah satu rekonsiliasi dengan rezim dengan harapan mencapai koeksistensi yang dendam tidak seperti yang mendefinisikan hubungan gerakan dengan rezim Mubarak. Kebocoran media yang ditempatkan secara strategis bahwa resolusi seperti itu sudah di depan mata telah muncul dengan keteraturan yang mencolok, tetapi sejauh ini tampaknya tidak ada indikasi bahwa Sisi, yang tidak menimbulkan perbedaan pendapat bahkan dalam pemerintahan yang berkuasa di Mesir, tertarik untuk mengintegrasikan kembali oposisi Islamis kembali ke pangkuan.
Para pemimpin Ikhwanul Muslimin yang masih hidup juga harus menghadapi perselisihan yang meluas di dalam barisan gerakan, yang mencakup faksi pemuda vokal yang menolak rekonsiliasi dengan rezim, sebaliknya menganjurkan jalan revolusioner yang akan memperbaiki kesalahan transisi pasca-Mubarak.
Dalam posting media sosial dan forum online, para pendukung pandangan ini berpendapat bahwa gerakan tersebut harus meninggalkan pandangan tradisionalnya terhadap perubahan politik yang mengarah pada pendekatan konservatifnya di masa lalu. Sebaliknya, ia harus merangkul semangat revolusioner yang menyatukan jutaan orang Mesir selama puncak pemberontakan. Hal penting dari sudut pandang ini adalah kebutuhan untuk menguraikan struktur organisasi yang kaku dan tertutup dari Ikhwanul Muslimin dari misi sosial dan politiknya yang lebih luas.
Namun berbeda dengan logika di balik keputusan Ennahda untuk memutuskan dakwah dari politik, pandangan ini meyakini bahwa langkah tersebut sangat penting bagi perkembangan gerakan massa untuk menjungkirbalikkan struktur kekuasaan yang ada, bukan nyaman dengannya.
