Sebuah Opini yang ditulis oleh Gabriel Polley. Ia adalah peneliti doktoral di Pusat Studi Palestina Eropa, Universitas Exeter. Dia tinggal dan bekerja di Palestina dan minatnya fokus pada keterlibatan Inggris di Palestina Ottoman akhir, dan juga termasuk gerakan revolusioner, lingkungan dan kehidupan di Palestina yang diduduki saat ini.
Perpustakaan Nasional Israel (NLI) baru-baru ini mengirimkan riak kegembiraan melalui komunitas global cendekiawan Islam dengan mengumumkan bahwa mereka telah mulai mendigitalkan lebih dari 2.500 manuskrip Islam yang tak ternilai harganya.
Di antara harta karun, yang akan tersedia gratis secara online, adalah salinan puisi abad ke-15 dari penyair klasik Iran Nur al-Din Jami, dan Alquran kecil abad ke-10 yang dikenakan sebagai jimat oleh seorang tentara Ottoman pada tahun 1529 Pengepungan Wina.
Naskah-naskah ini tidak diragukan lagi milik warisan umat manusia, dan ketersediaannya untuk semua harus disambut. Banyak yang terlalu rapuh untuk dipajang secara permanen, dan mereka tetap tidak dapat diakses oleh para sarjana, terutama dari negara-negara Arab dan mayoritas Islam, yang ditolak oleh Israel untuk masuk ke dalam perbatasannya.
Namun, ada konteks politik dalam keputusan NLI yang tidak bisa diabaikan.
Koleksi kelas dunia
Sementara sebuah artikel baru-baru ini di NLI menyatakan bahwa "mungkin tempat terakhir yang mungkin Anda pikirkan untuk mencari koleksi manuskrip Islam kelas dunia dan harta karun dunia berbahasa Arab, adalah Yerusalem", ada banyak alasan mengapa Yerusalem harus dipertahankan. koleksi seperti itu.
