(KLIKANGGARAN)--Konversi Hagia Sophia dari sebuah museum menjadi masjid telah membuat ribuan dan ribuan kata disampaikan ke halaman status, web, atau media di seluruh dunia.
Sebagian besar darinya mendaur ulang informasi yang sama - bahwa gereja besar itu dibangun pada abad keenam di bawah kaisar Bizantium Justinian, bahwa gereja itu diubah menjadi masjid ketika Mehmed Sang Penakluk merebut Konstantinopel pada tahun 1453 dan Mustafa Kemal Ataturk, pendiri Turki modern, menjadikannya sebagai museum pada tahun 1934.
Semua ini benar tetapi kehilangan begitu banyak rasa dan konteks historis dari bangunan yang sangat penting ini.
Nada liputan Barat banyak yang menyakitkan, seolah-olah Hagia Sophia entah bagaimana bagian dari warisan budaya Kristen Eropa yang sekarang direnggut ke dalam lipatan gelap Islam oleh presiden Turki dengan delusi neo-Ottoman.
Tidak ada keraguan bahwa Presiden Erdogan memang memiliki agendanya sendiri untuk mengubah Hagia Sophia menjadi masjid, dan waktunya jelas politis. Ini mempertinggi popularitasnya dengan para pendukung inti Islamnya pada saat pandemi coronavirus memukul ekonomi Turki yang sedang kesulitan, dan memberikan gangguan yang disambut baik.
Dia tidak meminta maaf atas tindakannya - dan sebuah jajak pendapat Optimar menunjukkan bahwa 60 persen orang Turki mendukung langkah tersebut.
Yang penting untuk dipahami adalah bahwa Hagia Sophia, seperti banyak bangunan keagamaan, memiliki latar belakang politik yang sangat tinggi. Seperti biasa, arsitektur mencerminkan politik, membuat nyata apa yang terjadi di masyarakat. Peristiwa saat ini adalah yang terbaru dalam garis panjang tikungan dan belokan.
Beragam etnis
Gereja pertama di situs ini dibangun pada 360, tetapi tidak ada bukti bahwa itu memiliki mosaik Kristen di dinding jenis yang ditemukan dari abad kelima dan keenam. Dinding sebaliknya ditutupi dengan revetment marmer, plester, dan plesteran dicat dan disepuh dalam pola dekoratif.
Konstantinus secara virtual menggunduli setiap kota di kekaisaran yang patung pagannya menghiasi Konstantinopel, Roma yang baru, seperti halnya Justinianus menjelajahi kekaisaran untuk marmer yang dua abad kemudian sangat berharga, seperti delapan kolom hijau dari Kuil Artemis di Ephesus, untuk membangun Hagia Sophia.
Ketika Kekaisaran Romawi Barat dan Roma sendiri runtuh pada tahun 476, Konstantinopel menjadi kota terbesar dan terkaya di Eropa, dan pengaruhnya meluas dan beragam, termasuk dari budaya Latin Latin, Koptik Mesir, Thrakia, Makedonia, Illyria, Bithynians, Karia, Phrygians, Armenia, Lydian, Galatians, Paphlagonians, Lycian, Syria, Cilicians, Misians, Cappadocians, Persia, dan kemudian Muslim Arab.
Banyak orang Eropa menyebut Kekaisaran Bizantium "Yunani", ketika dalam praktiknya sangat beragam secara etnis. Orang Yunani menyusun sebagian kecil dari kerajaan multi-etnis ini, dan sebagian besar kaisar Bizantium bukan etnis Yunani.
Justinianus diwajibkan untuk membangun Hagia Sophia saat ini setelah rusak tidak dapat diperbaiki oleh massa yang marah memprotes pajaknya yang tinggi. Menurut sejarawan seni John Lowden, Justinian adalah "orang yang memiliki visi dan energi luar biasa, baik yang sangat saleh dan sangat kejam ... ambisi militernya cocok dengan program pembangunannya yang megah."
Merekonstruksi Hagia Sophia
