Sementara dalam hadis lain disebutkan, "Kalau Rasulullah salat dan apabila beliau sujud, Hasan serta Husein bermain menaiki belakang Rasulullah. Lantas, jika ada beberapa teman dekat Rasulullah yang hendak melarang Hasan dan Husein, Rasulullah memberikan isyarat untuk membiarkannya. Jika sesudah selesai salat, Rasulullah kemudian memangku kedua cucunya tersebut." (HR. Ibnu Khuzaimah)
Berkaitan dengan hal tersebut, Imam Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin memiliki beberapa pendapat.
Baca Juga: 4 Resep Praktis dan Mudah untuk Sahur dari Mie Instant
"Anak kecil tidak masalah masuk ke dalam masjid selagi ia tidak bermain. Bermain di masjid tidak haram bagi mereka. Membiarkan mereka bermain di masjid juga tidak diharamkan kecuali jika mereka menjadikan masjid tempat bermain, dan itu sudah menjadi kebiasaan mereka. Apabila masjid sudah menjadi tempat bermain, maka wajib dilarang karena bermain di masjid termasuk aktivitas yang halal jika sedikit, dan tidak halal ketika berlebihan." papar Imam Ghazali.
"Dalilnya adalah hadis riwayat Bukhari dan Muslim bahwa Rasulullah saw berdiam demi Aisyah ra yang menyaksikan anak-anak Habasyah menari dan bermain perisai dari kulit dan berperang-perangan pada hari Idulfitri di masjid. Tidak diragukan lagi bahwa anak-anak Habasyah itu seandainya menjadikan masjid tempat bermain, niscaya mereka akan dilarang bermain.
Rasulullah saw tidak memandang anak-anak yang bermain itu sebagai sebuah kemunkaran sehingga beliau Nabi saw ikut menyaksikannya karena saking jarang dan langkanya." terang Imam Ghazali lebih lanjut.
Baca Juga: Inilah Profil DJ. Irene yang Kecantikannya Semakin Mempesona
Demikianlah sebaiknya kita dapat meneladani akhlak Nabi Muhammad saw dalam menyikapi anak kecil yang bermain-main di dalam masjid dengan cara arif dan bijaksana.
(Naufal Ihyauddin)